Von David Warren
Gute Nachrichten! Aufgrund einer Kombination aus demografischen Realitäten und öffentlichen Skandalen schreiten die Universitäten auf eine Phase der Verschwindenheit zu, in den Vereinigten Staaten und weltweit.
Die Ursache ihrer Auslöschung wird sein, dass sie für niemanden mehr attraktiv sind, und zu teuer, um sie überhaupt in Betracht zu ziehen. Ihre ehemaligen Begünstigten verlassen sie aus reinem Eigeninteresse, und mit etwas Glück werden sie bald aufhören, unsere Bildungslandschaft zu überschwemmen.
Es ist nicht so, dass sie, natürlich, vollständig nutzlos sind. Nichts ist wirklich nutzlos in der grünen Welt Gottes, und vieles kann recycelt werden. Aber sie sind fast nutzlos im Vergleich zu den außergewöhnlichen „Investitionen“, die aus öffentlichen (d. h. Steuerzahler-) und privaten Quellen in sie gegossen wurden.
Tatsächlich ist nicht einmal ein Harvard-Abschluss, zum Beispiel, vollständig nutzlos, denn er ist nur einseitig bedruckt, sodass die Rückseite als ausgezeichnetes Papier für Notizen dienen kann.
Dies sind Ereignisse, die lange gewünscht wurden – wenn auch nicht von allen – mindestens seit den Anfängen des 13. Jahrhunderts, als Oxford und die Universität Paris offiziell gegründet wurden.
Bologna (oder „Baloney“, wie wir in Amerika sagen) wurde mehr als ein Jahrhundert früher gegründet, aber nur als die herausragende mittelalterliche Rechtsschule. Ihre Ansprüche waren daher anfangs begrenzt. Um tiefere Weisheit zu suchen, wurde man Mönch.
So wurde „Objektivität“ von der Kirche gefördert, besser gesagt, aufgezwungen. Um voll tiefer in die Wahrheit einzutauchen, musste man den Geist außerhalb des weltlichen Wirbels positionieren. Deshalb fand die „höhere“ Bildung der Gelehrten außerhalb des katastrophalen Durcheinanders statt, in dem die Welt immer verwickelt war. Die Schulen waren auf Kathedralen und Klöster beschränkt, wo die Seminaristen geführt werden konnten, und nicht frei herumlaufen, um zu einer öffentlichen Gefahr zu werden. Häresie durfte nicht gefördert werden.
Obwohl Dolche und Schwerter (laut Archäologen) mehrere Tausend Jahre vor dem Mittelalter zurückreichen, waren Kanonen noch nicht erfunden (in China!), und die Außenwelt war zumindest frei von dem lautesten Typ anthropogener Explosionen.
Aber die säkularen Universitäten setzten die Welt auf den Weg zur Atombombe. Das Lernen wurde in den Dienst machtgieriger Psychopathen gestellt, und seither widmet es sich zunehmend ihrer Bequemlichkeit.
Es stellte sich heraus, dass die Jugendlichen, wenn sie teilweise und dann vollständig von der religiösen Disziplin befreit wurden, wirklich „Jungen“ waren, die dazu neigten, auf den Universitätsgeländen auszuflippen. Damals wie heute wurden sie zu psychologischen Spielzeugen des schlechtesten Typs von Professoren.
Wir haben acht Jahrhunderte oder mehr von Studentenunruhen erlebt, wie jede oberflächliche Geschichtsüberprüfung bestätigt. Aber wir haben auch reichlich Erfahrung mit moralisch verdorbenen Professoren gemacht.
Diese Universitäten waren, noch einmal, von Anfang an säkulare Institutionen, obwohl einige der besten unter den Einfluss der Kirche gerieten und manchmal angewiesen wurden, religiöse und christliche Dekrete zu befolgen.
Oder, um perfekt ehrlich zu sein, sie wurden von Liberalen geschaffen – oft innerhalb der gleichen Kirche –, die entschlossen waren, mit jungen Köpfen zu experimentieren, in dem Vertrauen, dass dies einer liberalen Agenda dienen würde.
Die „Reaktionäre“, das heißt, diejenigen ohne liberale Agenda, wurden später herausgerissen, gelähmt durch die Furcht vor der Anmaßung.
Diese Agenda hat sich seit dem 10. Jahrhundert nicht viel verändert. Sie wird sich nicht ändern, bis die ursprüngliche Ursache des Niedergangs beseitigt ist: die rücksichtslose Ausdehnung des „Lernens“.
Dies war eine Abweichung im Geist von den Absichten der alten „Schwarzen Mönche“ der benediktinischen Tradition, und sogar der frühen cluniazensischen Reformer, die nichts anderes als eine echte Reform anstrebten, die – wie die Gebildeten wussten – in einer Rückkehr zu den ersten Prinzipien besteht.
Im Vergleich dazu konnten die manchmal gefährlich stolzen, „coolen“ Männer in Schwarz der neuen monastischen Orden verdammt „offen“ sein.
Sie waren die notorischen ersten Vorfahren dieser neuen Universitäten, obwohl sie sie nicht mit dämonischen Absichten initiierten; sie waren nur ein bisschen naiv.
Albertus Magnus und Thomas von Aquin waren sehr gut, aber sie repräsentierten nicht wirklich das typische akademische Verhalten.
Und als die Jesuiten kamen, waren die schlechten akademischen Gewohnheiten bereits fest verankert. Die bedeutendste Ausbildung von Ignatius von Loyola war zweifellos ein göttlicher Ruf, aber er erreichte ihn im Herzen des Universitätslebens in Paris.
Das heißt, er begann im Universitätsleben, nicht in der Kirche. Dies war eine Plage für die Jesuiten von Anfang an, denn sie riskierten, zu einem intellektuellen statt mystischen religiösen Körper zu werden.
Und wenn DAS durch die Welt verdreht wird, gibt es eine Hölle zu bezahlen.
In der Tat könnte die gesamte „Reformation“, einschließlich der Gegenreformation, als intellektuelle Bewegung und Gegenbewegung abgetan werden, die die Kirche von innen bedrohte.
Über die Jahrhunderte hinweg und bis heute haben sich die Jesuiten wiederholt in Schwierigkeiten gebracht, vielleicht nicht absichtlich, sondern einfach indem sie als Jesuiten handelten und taten, was sie für notwendig hielten. Der „Intellektualismus“ macht sie von Natur aus arrogant. Sie werden sogar hinausgeworfen, sogar aus Paris.
Dominikaner und Franziskaner können auf ähnliche Weise ein neues Leben genießen, eine Vita Nuova, wenn auch sie von ihren Bürokratien befreit werden und wieder Gott dienen, statt der Aufgabe, mächtige Organisationen aufzubauen.
Um fair zu sein, behalten ihre Universitäten, und sogar einige der nicht-christlichen oder „postchristlichen“, Merkmale bei, die, wenn möglich, erhalten bleiben sollten, „zurückgefaltet“ in den christlichen Modus des Seins, und in den Bräuchen der monastischen Schulen, die sie „überwanden“.
Sie sind die verlorenen Söhne des Christentums. Lassen Sie uns vorbereiten, ihre Mitglieder wieder aufzunehmen.
Es gibt, natürlich, keinen anderen praktischen Weg nach vorn – technisch gesehen nach hinten –, denn die Mönche müssen wieder von Mönchen umgeben sein, wenn sie ihre katholische (nicht protestantische) Mission für die Welt zu beten wieder aufnehmen sollen.
Sogar der Papst muss von Religiösen umgeben sein, wenn er nicht von weltlichen Ereignissen korrumpiert werden will. Ebenso müssen die Wissenschaften, die einen Platz in der religiösen Lehre haben, sich auf das göttliche Verständnis umorientieren, statt auf die Gottlosigkeit, die jetzt vorherrscht.
Über den Autor:
David Warren ist ehemaliger Chefredakteur der Zeitschrift Idler und Kolumnist in kanadischen Zeitungen. Er hat umfangreiche Erfahrung im Nahen Osten und Fernen Osten. Sein Blog, Essays in Idleness, befindet sich unter: davidwarrenonline.com.