Der Kardinal Pietro Parolin, Staatssekretär des Vatikans, begann am Freitag einen offiziellen Besuch in Mosambik zum Anlass des 30. Jahrestags der Aufnahme diplomatischer Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und dem afrikanischen Land.
Laut dem vom Staatssekretariat veröffentlichten Programm traf sich Parolin in seinem ersten Tag in Maputo mit dem Präsidenten Daniel Francisco Chapo und nahm an der Gedenkveranstaltung teil, die in der Apostolischen Nuntiatur organisiert wurde. Am 6. Dezember hielt er hochrangige institutionelle Treffen mit der Präsidentin der Assembleia da República, Margarida Adamugy Talapa, mit der Premierministerin Maria Benvinda Levy und mit dem Minister für Justiz und konstitutionelle sowie religiöse Angelegenheiten, Mateus Saize, ab, zusätzlich zu Treffen mit den Bischöfen des Landes.
Heute, am 7. Dezember, wird Parolin im Estádio Maxaquene die Schlussmesse der III. Nationalen Jugendtag zelebrieren und anschließend das Hilfszentrum Casa Mateus25 besuchen, das den Ärmsten gewidmet ist. In den kommenden Tagen setzt er seinen pastoralen Besuch fort: Am 8. Dezember reist er in das Bistum Pemba, um sich mit zivilen Behörden und Pastoralmitarbeitern zu treffen und dort das Fest der Unbefleckten zu feiern; am 9. trifft er sich mit intern Vertriebenen und nimmt an einer interreligiösen Veranstaltung teil; schließlich beendet er am 10. Dezember seine Reise mit einem Besuch am Centro DREAM der Comunità di Sant’Egidio in Zimpeto.
Die Situation in Afrika: Ein sozialer Konflikt?
Der Besuch von Parolin in Mosambik kommt zu einem Zeitpunkt, in dem die afrikanische Kirche blutet. Nicht nur in Cabo Delgado, wo der Jihadismus christliche Dörfer verwüstet hat, sondern in der gesamten zentralen Region des Kontinents: Nigeria, Burkina Faso, Niger, Demokratische Republik Kongo… Afrika ist zum Kontinent mit der höchsten Zahl an Christen geworden, die wegen ihres Glaubens getötet wurden.
Vor nur wenigen Wochen versicherte Parolin, dass das, was in Nigeria geschieht, „kein religiöser Konflikt“ sei, sondern eher ein sozialer Konflikt, „Streitigkeiten zwischen Hirten und Bauern“.
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Die nigerianischen Bischöfe sagten es ohne Umschweife: Es ist religiöse Verfolgung. Es sind gezielte Angriffe gegen Christen wegen ihres Glaubens. Es ist Martyrium.
Es auf ein „soziales“ Problem zu reduzieren, bedeutet, das Zeugnis derer zu minimieren, die ihr Leben für Christus gegeben haben. Es bedeutet, die Ursachen zu verdunkeln. Es ist letztlich eine Weise, die moralische Anklage zu deaktivieren, die die Kirche gegenüber der Welt ausüben muss.
Mosambik: Ein Land, das die Verfolgung erlebt
Im Norden von Mosambik, insbesondere in Cabo Delgado, hat die jihadistische Gewalt mehr als eine Million Menschen zur Flucht gezwungen. Zerstörte Kirchen, getötete Katecheten, verwüstete Dörfer, christliche Familien, die vertrieben wurden, weil sie den Namen Christi bekannten.
Das ist kein „Streit zwischen Bauern“. Es ist kein „soziales Phänomen“. Es ist eine religiöse Offensive. Es ist islamischer Extremismus, der vulnerable christliche Gemeinschaften trifft.
Parolin besucht jetzt ein Land, das diesen Horror erlebt hat. Er wird sich mit Behörden treffen, Messe feiern, Hilfszentren besuchen, Vertriebene sehen. Wird er weiterhin dieselbe Meinung vertreten?