Über das Unbefleckte Herz Mariens zu sprechen, bedeutet nicht, eine sentimentale Andacht zu wiederholen oder eine fromme Ergänzung zur Lehre hinzuzufügen. Es bedeutet, in eines der tiefsten Geheimnisse des katholischen Glaubens einzutauchen: die einzigartige Teilnahme der Jungfrau an dem Erlösungswerk Christi. Ihr Herz, das vom ersten Augenblick ihrer Existenz vor der Sünde bewahrt wurde, schlägt in perfekter Harmonie mit dem des Erlösers und offenbart – wie Heilige und Päpste gelehrt haben – das Wesen der Koredemption.
Die Kirche hat immer anerkannt, dass die absolute Reinheit des Herzens Mariens kein isoliertes Privileg war, sondern die göttliche Vorbereitung für eine einzigartige Mission: die Mutter des Erlösers zu sein und mit Ihm an der Wiederherstellung des Menschengeschlechts mitzuwirken. Dort, wo die Sünde durch den Ungehorsam der ersten Frau eintrat, kehrt die Gnade durch den unbedingten Gehorsam der Neuen Eva zurück.
Ein Herz, das untrennbar mit dem Christi verbunden ist
Die christliche Spiritualität hat oft die untrennbare Vereinigung der beiden Herzen betrachtet: das Herz Christi, das sich bis zum Äußersten hingibt, und das Herz Mariens, das diese Hingabe mit perfekter Bereitschaft begleitet. Diese Vereinigung ist nicht nur affektiv, sondern theologisch: Wo Christus erlöst, begleitet Maria; wo der Erlöser sich opfert, wirkt die Mutter mit.
Deshalb stellt die Tradition das Herz Mariens als den Ort dar, an dem das Werk der Erlösung sichtbar beginnt. Dort wird das „Ja“, das den Weg für die Inkarnation ebnet, gezeugt, und dort wird die Treue bewahrt, die den Weg zum Kalvarienberg vorbereitet. Das Unbefleckte Herz schlägt nicht parallel zu dem Christi: Es schlägt mit Ihm, in einer Harmonie, die nur die Gnade hervorbringen kann.
Die koredemptive Mission: Wurzel, Präsenz und Frucht
Die Idee von Maria als Koredemptorin bedeutet nicht, ihre Handlung mit der Christi gleichzusetzen, sondern die Wahrheit anzuerkennen, die die Kirche seit den ersten Jahrhunderten wahrgenommen hat: dass Gott eine neue Frau an den Sieg des neuen Adam binden wollte.
Die Koredemption manifestiert sich in drei Dimensionen:
1. Als Wurzel in der Reinheit der Unbefleckten
Maria nimmt am Erlösungswerk teil, gerade weil ihr Herz den Schatten der Sünde nicht kennt. Ihre Freiheit, unversehrt, kann sich dem Plan Gottes ohne Vorbehalte hingeben. Die Reinheit ist kein frommes Sentimentalismus: Sie ist die ontologische Grundlage ihrer mütterlichen Mission.
2. Als Präsenz neben dem Erlöser
Von Nazareth bis zum Kalvarienberg teilt Maria die Freuden, Mühen und Schmerzen ihres Sohnes. Ihre Vereinigung mit Christus ist nicht ästhetisch; sie ist real, schmerzhaft und fruchtbar. Zu Füßen des Kreuzes wird ihre geistliche Mutterschaft zum Geschenk für die gesamte Menschheit.
3. Als Frucht, die sich in der Kirche fortsetzt
Die Koredemption endet nicht am Golgatha. Maria setzt ihre geistliche Mission zugunsten der Gläubigen fort, indem sie Seelen zur Gnade Christi führt und sie im Kampf gegen die Sünde schützt. Deshalb hat die Kirche in ihrem Herz einen sicheren Zufluchtsort in Zeiten der Verwirrung gesehen.
Die Heiligen verstanden es: Wer Christus liebt, kann das Herz seiner Mutter nicht ignorieren
Die geistliche Geschichte der Kirche ist voller Zeugnisse, die diese Wahrheit bestätigen: Die einzigartige Teilnahme Mariens an der Erlösung ist keine moderne Idee; es ist eine beständige Intuition.
Heilige aus verschiedenen Epochen – Seelsorger, Theologen, Märtyrer oder Mystiker – haben darauf hingewiesen, dass niemand die Schmerzen Christi so sehr geteilt hat wie seine Mutter und dass ihr Leiden, vereint mit dem des Sohnes, einen immensen geistlichen Wert hat. Es geht nicht um Sentimentalismus, sondern darum, zu betrachten, wie Gott wollte, dass die Erlösung ein mütterliches Antlitz hat.
Sich dem Unbefleckten Herz weihen: Forderung für Zeiten des geistlichen Kampfes
Wenn das Herz Mariens so eng mit dem Christi verbunden ist, ist die logische Antwort des Christen, sich voll und ganz Ihr hinzugeben. Die Weihe dem Unbefleckten Herz ist kein optionaler oder ästhetischer Akt: Sie ist eine Stellungnahme in dem geistlichen Kampf, der unsere Epoche kennzeichnet.
Sich weihen bedeutet, sich unter ihren mütterlichen Schutz zu stellen, zuzulassen, dass ihre Reinheit unser inneres Leben erleuchtet, und an ihrer Nachgiebigkeit gegenüber dem Willen Gottes teilzuhaben.
Die modernen Erscheinungen – von Fatima an – haben diese Notwendigkeit nur unterstrichen. Angesichts des Vorrückens des Irrtums, der moralischen Verwirrung und der Lauheit vieler Getaufter bietet der Herr der Welt einen sicheren Zufluchtsort: das Herz seiner Mutter. Dort, wo die Schlange verletzt, zertritt die Frau ihren Kopf.
Quelle: La Nouva Bussola Quotidiana